2024年江苏省连云港市中考语文真题(原卷版)

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语文试题
一、积累·运用(30 分)
班级开展“天问”主题学习活动,同学们积极参与。
(一)
1. 阅读下面的语段,完成相关任务。
我们头顶的星空既美丽又神秘。人类从 dàn( )生起,就对它充满好奇,产生种种遐想,并用有限
的想象力编织出许多神话故事,如“夸父追日”“______”“______”,等等。如果说这些古代神话满足了
人类精神上的需求,那么古代天文学的 méng( )生,则是人类有意识地观察自然、观测宇宙,以满足
生产生活之需的结果。为了耕种, 甲 ;为了出行, 乙 ;为了起居和休息, 丙 。这些都与日月星
辰( )的天象变化有关。早在两千三百多年前,诗人屈原就发出了“遂古之初,谁传道之?上下未形,
何由考之?”的天问……
(选自《人民日报》2024 年 4 月 19 日有删改)
1)根据拼音写汉字或给加点字注音。
2)在横线处补写两个符合语境的神话故事名称。
3)填入甲乙丙三处的语句排序恰当的一项是( )
人们必须辨别方向 ②人们需要了解季节和气候 ③人们需要掌握时间
A. ③②① B. ②③① C. ③①② D. ②①③
4)写出画波浪线句子的主干。
(二)
小宇在学校图书馆借到了一本名为《澄衷蒙学堂字课图说》的图书,这是清光绪年间(1901 年)的一本识
字课本,被誉为“百年语文第一书”。书中对于“天”的解释引起了小宇的兴趣,小宇想制作一期板报,
用“说文解字”“不同释义”“文表转换”“文化探源”四个板块展现探究的收获,请你帮他完成具体的
任务。
【说文解字】
2. 根据小宇提供的汉字演变图片和《说文解字》的解释,请你探究“天”的造字方法并写出依据。
——《说文解字·一部》
【不同释义】
3. 《澄衷蒙学堂字课图说》和《新华字典》对于“天”字的解释差别很大,小宇列出了两种释义,请你写
一段话简要说明二者的不同。
至高无上曰天。
天,积气也。气包乎地。近地者气
浓,离地愈远则愈薄。以风雨表测之,高
千尺,气轻三十之一;高万有六百尺,轻
三之一;高万八千尺,轻二之一;高至二
百余里而气尽,气尽则空,故曰天空。
——《澄衷蒙学堂字课图说》
在地面以上的高空。
——《新华字典》
【文表转换】
4. 小宇将《澄衷蒙学堂字课图说》对“天”字的解释转换为图表,请你帮助他把表格中的内容补充完整。
天”字的解释
高度 稀薄程度
一千尺 333 米 轻三十之一
万有六百尺 3533
②______ 6000 米 轻二之一
二百余里 100000
【文化探源】
5. 由“至高无上曰天”,小宇联想到《少年中国说》。请你结合他摘录的内容,谈谈梁启超对中国少年的
期望以及“我中国少年”之责任与使命。
天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。
美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
——梁启超《少年中国说》
6. 在进行文化探源时,小宇发现“天”还经常出现于古诗文中,他写了一段文字作为结语,请你在横
线处补写相内容。
空辽远,这壮志豪情。“晴空上,①______”,是刘禹锡豪情;“②______西北
望,”,是苏轼壮志。天地阔大,万象。这有“③______云生海楼”的幻景;有“
凇沆砀______,上下一”的苍茫。天下兴匹夫有责。“天下之广居____________
是大丈夫立足于天下的根本______天下之乐而乐”是范仲淹胸怀天下的政治理“无限山河
______”是而奋斗绝唱。“天”,已然成为中国人专属的文化密码
二、阅读·解(60 分)
(一)(20 分)
古诗文阅读课,围绕“问天”这一主题,老师了下面三篇诗文,请完成下面小题。
【甲】
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
(选自《照集笺注》一上 海古籍版社 2002 年
【乙】
《齐谐》者,怪者也。《谐》之言曰:鹏之徙于南也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,
以六月息者也。野马也,尘埃也,生之以息吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其
下也,亦若是则已矣
(节选自《释》中华书1961 年
【丙】
孔子东游小儿辩斗。问其故,一曰:我以日去人近,而日中远也。 以日初
出远,而日中近也。一曰:日初出车盖日中,则如盘盂不为远者而近者乎?
曰: 日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者而远者
孔子也。两小儿笑曰:
谓汝乎?
(节选自《列子注·》中华书2018
7. 下列对甲解和分正确的一项是( )
A.
主要写实景,开写天、星河千帆,展现出一幅辽阔壮美天一。境
,气势磅礴
B. 路长嗟”化用《离骚诗意感叹路漫长修远是自己已年。表达词珍惜学习时
摘要:

语文试题一、积累·运用(30分)班级开展“天问”主题学习活动,同学们积极参与。(一)1.阅读下面的语段,完成相关任务。我们头顶的星空既美丽又神秘。人类从dàn()生起,就对它充满好奇,产生种种遐想,并用有限的想象力编织出许多神话故事,如“夸父追日”“______”“______”,等等。如果说这些古代神话满足了人类精神上的需求,那么古代天文学的méng()生,则是人类有意识地观察自然、观测宇宙,以满足生产生活之需的结果。为了种,甲;为了出行,乙;为了起居和休息,丙。这些都与日月星辰()的天象变化有关。早在两千三百多年前,诗人屈原就发出了“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”的天问……(选...

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