2024年江苏省连云港市中考语文真题(解析版)

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语文试题
一、积累·运用(30 分)
班级开展“天问”主题学习活动,同学们积极参与。
(一)
1. 阅读下面的语段,完成相关任务。
我们头顶的星空既美丽又神秘。人类从 dàn( )生起,就对它充满好奇,产生种种遐想,并用有限
的想象力编织出许多神话故事,如“夸父追日”“______”“______”,等等。如果说这些古代神话满足了
人类精神上的需求,那么古代天文学的 méng( )生,则是人类有意识地观察自然、观测宇宙,以满足
生产生活之需的结果。为了耕种, 甲 ;为了出行, 乙 ;为了起居和休息, 丙 。这些都与日月星
辰( )的天象变化有关。早在两千三百多年前,诗人屈原就发出了“遂古之初,谁传道之?上下未形,
何由考之?”的天问……
(选自《人民日报》2024 年 4 月 19 日有删改)
1)根据拼音写汉字或给加点字注音。
2)在横线处补写两个符合语境的神话故事名称。
3)填入甲乙丙三处的语句排序恰当的一项是( )
人们必须辨别方向 ②人们需要了解季节和气候 ③人们需要掌握时间
A. ③②① B. ②③① C. ③①② D. ②①③
4)写出画波浪线句子
主干。
【答案】1)诞 chén
2)嫦娥奔月 后羿射日 女娲补天 牛郎织女(鹊桥相会) 开天辟地 (3D
4)屈原发出天问
【解析】
【小问 1详解】
本题考查字音字形。
诞生,dàn shēng,(人)出生,也比喻事物形成。
萌生,méng shēng,,意思为孳生、始生。
星辰,xīng chén,星的总称。
【小问 2详解】
本题考查文化常识。
列举两个关于星空的,富有想象力的古代神话即可。
嫦娥奔月:后羿娶了美丽的妻子嫦娥,除了传艺狩猎外,终日和妻子在一起。有一天,昆仑山上的西王母
送给后羿一丸仙药,据说吃了此药便能成仙,后羿舍不得妻子,便把仙药交给嫦娥保管,不料被逢蒙看到
了,他趁后羿外出狩猎时闯入内宅抢夺仙药,嫦娥抵挡不住逢蒙,就自己吃下了仙药,飞出窗口,飞到了
月亮上。
后羿射日:相传远古时期,天上出太阳冒烟海水枯干。一后羿的人决心
百姓解除苦难,他上昆仑山弓箭射下了太阳百姓尊敬爱戴
【小问 3详解】
本题考查句子排序。
一空:根据面的“为了耕种”可用:人们需要了解季节和气候。
第二空:根据面的“为了出”可用:人们必须辨别方向。
三空:根据面的“为了起休息”可用:人们需要掌握时间。
故选 D
【小问 4详解】
本题考查句子主干。主干一般由“主+谓+宾成。
人”是语,“屈原”是主语,“就”是语,“发出”是语,“了”是补语,“‘遂之初
道之?上下形,何由之?’的”是语,“天问”是语。故主干为:屈原发出天问。
在学校图书馆借到了一本名为《澄衷蒙学课图说》的图书清光绪年间(1901 年)的一本识
本,被为“年语文”。书中对于“天”的解释引起了小兴趣,小制作一期报,
用“说文解字”“不同释义”“文表转换”“文化探源板块现探究收获请你帮他完成具体
任务。
【说文解字】
2. 根据小宇提供的汉字演变图片和《说文解字》的解请你探究“天”的字方法并写出据。
——《说文解字·一
【不同释义
3. 澄衷蒙学课图说》和《新华于“天”字的解释差很大,小列出了两种释义请你
一段话要说明二者的不同。
至高无上曰天。
天,积气也。气包乎地。近地者气
浓,离地愈远则愈薄。以风雨表测之,高
千尺,气轻三十之一;高万有六百尺,轻
三之一;高万八千尺,轻二之一;高至二
百余里而气尽,气尽则空,故曰天空。
——澄衷蒙学课图说》
在地面以上的高空。
——新华
【文表转换
4. 宇将澄衷蒙学课图说》“天”字的解释转换图表请你帮助他把表格中的内
天”字的解释
高度 稀薄程度
一千尺 333 米 轻三十之一
万有六百尺 3533
②______ 6000 米 轻二之一
二百余里 100000
【文化探源
5. 至高无天”,小宇联想到《中国说》。请你结合他摘录的内谈谈梁启超对中国少年的
望以及我中国少年”之责任与使命
天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。
美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
——梁启超中国说》
【答案】2. 会意。,是两分开的人形,用一横来指人的头顶上方的区域二者合在一起就是天 。
3. 示例:《澄衷蒙学课图说》“天”的解释包含古人朴素理观揭示了天的与气体稀薄程
的关为详具体;新华“天”字的解释十要。
4. 一 ②万八千尺 ③气
5. 示例梁启超认中国少前途无量未来可期,希望中国少发自当有为。我中国少年是
未来希望个人运与国家命紧密,为国家繁荣强而努奋斗
摘要:

语文试题一、积累·运用(30分)班级开展“天问”主题学习活动,同学们积极参与。(一)1.阅读下面的语段,完成相关任务。我们头顶的星空既美丽又神秘。人类从dàn()生起,就对它充满好奇,产生种种遐想,并用有限的想象力编织出许多神话故事,如“夸父追日”“______”“______”,等等。如果说这些古代神话满足了人类精神上的需求,那么古代天文学的méng()生,则是人类有意识地观察自然、观测宇宙,以满足生产生活之需的结果。为了种,甲;为了出行,乙;为了起居和休息,丙。这些都与日月星辰()的天象变化有关。早在两千三百多年前,诗人屈原就发出了“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”的天问……(选...

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